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文汇新民报业集团《新读写》杂志社社长、主编钱汉东教授做客周周讲第128讲 畅谈中国瓷器与中国文化

发布时间:2011-05-03发布部门:团委
    人类起源于何处?世界科学界一个共认的说法是从猿到人的起源。中国的历史常被称为“上下五千年”,可这在整个人类演化史中却只是短暂的一瞬。陶器发明是人类文明的见证,中国迄今为止发现最早的文字便是刻在陶片上的文字——“刻契陶文”。而陶器创造和使用者的人,起源何处?陶瓷器保留了哪些中华古文化记忆?2011年4月27日晚在图文信息中心第二报告厅,由共青团东华大学委员会主办的“周周讲”第128讲,特别邀请到中国作家协会会员、文汇新民报业集团《新读写》杂志社社长、主编、编审,《文汇报》高级记者钱汉东教授,与同学们一同零距离接触中国陶瓷与中华文化,并结合自己丰富的考察和鉴赏经验为同学们揭开中国陶瓷之传奇。

    讲座一开始,钱汉东教授先为同学们解说了一下人类的起源,他指出人类学关于现代人类起源主要有“非洲起源说”和“多地区进化说”之争。之后,钱教授就将人类的起源和陶器的发明联系在一起,并结合一些古代陶器的图片和他的亲身经历,与同学们一起鉴赏了古时的瓷器历史文化。之后,钱教授为同学们讲解了中华文化的核心内容,他表示,中华传统文化是中华民族乃至全人类的宝贵财富,是民族之根和精神支柱。而中华的主流文化是儒释道,易经是源头和根本。其中,儒、释、道三家思想交相辉映,使中华文明达到举世瞩目的辉煌。


    在谈到陶瓷器如何保留中华古文化记忆时,钱教授指出,陶器的发明并不是某一个地区或某一个部落古代先民的专利品,任何一个古代农业部落和人群,在长期的生活实践中,都能在各自独立的环境中创造出来。我们所见到的这些文化遗存,可以说都是当地土生土长的土著文化,在陶器皿具上都留下先民的审美理念和文化记忆。钱教授表示,陶瓷器保留中华古文化记忆主要体现在以下几个阶段:陶器最先出现是实用器物,用于取水和贮存食物,如马家窑文化彩陶水罐;陶器见证了先民祭祀活动,以祈求部落平安,如清雍正皇帝祭先农坛图;陶器表明先民的图腾意识,是最原始的宗教形式,如仰韶文化鸟纹。

    之后,钱汉东教授做出总结讲到,瓷器的出现,反映了中华多元文化的特点。我们可以从瓷器的釉色、造型、纹饰解读中国文化现象,从瓷器的工艺鉴赏中国文化现象,从瓷器的民俗品味中国文化现象。最后,他表示,在奔流不息的历史长河中,沉淀下来的各个时代的文明遗物,成为人类最宝贵的文化遗产,将永世相传。陶瓷文化,是中华民族重要的核心文化之一,我们有责任有义务加以重视并予以弘扬,让子孙后代知道“China”来自哪里。

    钱汉东教授对中国瓷器历史文化深入透彻的讲解将同学们带入到瓷器的世界,感受到瓷器历史的深厚底蕴。整个会场显得格外静谧,同学们如同亲临其境在鉴赏一件件经过细细雕琢的陶瓷,感受着民族文化血脉的静静流淌。在交流提问环节,同学们积极发言,提出自己对瓷器的一些疑问和见解,钱教授对问题一一作答。此外,钱教授还和同学们分享了他收藏瓷器并深入研究瓷器文化的历程和经验。

    讲座进行到最后,同学们献上鲜花以表示对钱教授的感谢。钱汉东教授用将近两个小时的时间带同学们游历了博大精深的中国陶瓷与中华文化,让同学们更深一步地了解中国的瓷器史、文化史和思想史,意识到作为有着悠久瓷器文化国度的炎黄子孙,我们每个人都有责任传承中华陶瓷文化,让中国瓷器文化血脉永流不竭。 

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